Un amarcord del libraio-scrittore Roberto Denti, ricordo di guerra del famoso autore cremonese. Una storia di umanità e amore ambientata nelle carceri della città

Esce da Interlinea, nella collana “Nativitas”, Un Natale in prigione. Ricordo di guerra di Roberto Denti in cui l’autore racconta la sua esperienza di prigionia nelle carceri di Cremona: una storia di umanità e amore narrata, a distanza di anni, con semplicità e passione.
«Nel dicembre 1944 Roberto Denti si trova nelle carceri di Cremona. Lì, ventenne, fa esperienza di umanità e ha tempo per letture nuove e formative, ma soprattutto è testimone di un fatto straordinario che fino a oggi non aveva voluto raccontare: lo fa ora con la semplicità della memoria, senza artifici retorici: “Ancora adesso mi sento coinvolto – non colpevole – in un fatto che si è svolto in tempo di guerra e che resta sempre un’incredibile storia d’amore”». Queste le parole della quarta di copertina che descrivono il libro. La collana “Nativitas” nel quale è inserito, interamente dedicata a testi letterari ambientati o ispirati al Natale, annovera tra i suoi titoli altri ricordi di guerra tra cui Dostoévskij, Le feste di Natale e Mario Rigoni Stern con Quel Natale nella steppa.

Proponiamo di seguito uno stralcio dell’opera in cui lo scrittore descrive le carceri cremonesi e la stessa città natale:

«Il carcere di Cremona aveva sede, sino a pochi anni fa, in un grigio palazzo ottocentesco, in una via acciottolata abbastanza centrale ma piuttosto stretta. Era nel cuore di una città arcaica che ha sempre avuto un fortissimo carattere proprio, influenzato da sospensioni magiche e da inattesi vigori popolareschi. La prigione dista dieci minuti di strada a piedi da piazza del Duomo, il nucleo antico della città. È una piazza che va guardata volgendo le spalle a un edificio di gusto moderno (anni trenta, periodo piacentiniano): a sinistra la facciata maestosa del Duomo, ricoperto in marmo bianco nel Cinquecento, mentre la struttura è in cotto come dimostrano le absidi lasciate al loro stato originale; a destra il dugentesco palazzo del Comune rimasto integro con i suoi mattoni. In fondo, la piazza è chiusa da un imponente Battistero ottagonale del Medioevo costruito anch’esso in cotto. Se avesse mantenuto la sua struttura originale, avrebbe contrastato con la rinnovata facciata bianca del Duomo. Si pensò allora, sempre nel Cinquecento, di coprire con marmo bianco la parte che affianca il Duomo e di lasciare i mattoni originali dalla parte del palazzo comunale. L’armonia dei due colori è così ovvia che è difficile accorgersi – se non si è informati – che si tratta di due edifici diversi».

Roberto Denti, Un Natale in prigione. Ricordo di guerra, pp. 48, euro 10.

CremonaBook pubblica un romanzo di Fabia Gardinazzi, IL QUARTO GIORNO e ha come protagonista un umile pescatore che aveva seguito Yehoshua fino a Gerusalemme e si era trovato ad assistere alla crocifissione del Maestro e alla sua presunta resurrezione. Gli apostoli attorno a lui dicono che Gesù è risorto ma lui non lo vede  e rimane dubbioso anche se vorrebbe tanto credere al miracolo. Il testo parte dunque dal quarto giorno, cioè dal momento in cui si sparge la voce che un uomo è risorto sconfiggendo la morte e arriva fino al 70 d.C., anno della caduta di Gerusalemme da parte delle truppe romane. Il libro segue le vicende del protagonista narratore e delle prime vicissitudini della nascente Chiesa di Gerusalemme. L’entrata in scena di Paolo sconvolge ulteriormente gli equilibri all’interno della comunità che si trova a dover decidere quale strada prendere, se quella di rimanere fedeli alla Legge ebraica o abbracciare una visione più nuova e libera del Vangelo. Il protagonista seguirà per un po’ le peregrinazioni di Paolo poi, dopo il naufragio a Malta, lo abbandonerà per tornare di nuovo in Palestina in tempo per assistere alla disfatta del Tempio ad opera del condottiero romano Tito. Il romanzo, seguendo in parte la falsariga degli Atti degli Apostoli, descrive la situazione della nascente chiesa di Gerusalemme subito dopo la morte di Gesù  cercando di mettere in luce lo smarrimento dei primi “cristiani” di fronte alla scomparsa del loro amato Maestro, l’ostilità dei Sacerdoti del Tempio nei confronti di questa nuova setta, l’atteggiamento contrastante dei vari seguaci.